法医宋慈2之四宗罪

评分:
4.0 较差

分类:剧情片 中国大陆 2021

主演:于震 葛天 辛月 李彧 张恒瑞 

导演:胡国瀚 伊力奇 

更新:超清/2021-11-26

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剧情简介

《法医宋慈2之四宗罪》 - 法医宋慈2之四宗罪百度云宋朝年间,宋慈来到长汀县任职,并专心研究验尸之法只为写一本书《洗冤集录》。突然一天夜晚,同时有一男一女两人丧命,震惊全县。宋慈得知后立刻介入调查,调查验尸过后, 详情
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洗冤录里假宋翊最后怎么样了?得到报应了没?

洗冤录里假宋翊最后结果:宣萱演的唐思郡主假意喜欢宋翊,套取到宋翊的掌纹,而后十王爷通过贴告示得出掌纹独一无二的结论,并证明宋翊的掌纹与亡者身上血掌印相同,宋翊被证明为凶手,并处以死刑,服刑当天蓝彩蝶也死了,生下了他们的孩子。扩展资料:《洗冤录》是香港电视广播有限公司(TVB)出品的古装悬疑电视剧。 由萧显辉导演,赵静蓉编剧,欧阳震华、宣萱、陈妙瑛、林文龙等人主演。该剧讲述了法医史上的惊世巨著《洗冤录》的作者宋慈是一个饱受歧视的棺材遗腹子,一直靠打更为生,不料一宗命案改变了他的人生的故事。正面评价:在《洗冤录》中,欧阳震华扮演的宋慈既可爱,又有点世故,面对生死悬案时总能发挥过人的智慧,高人一筹。尽管该剧基本是沿袭着港剧以人物情感和关系变化为线索串起剧情的套路,但巧妙的构思、迭起的悬念、演员自然的演绎还是让观众对这部剧集颇为难忘。负面评价:《洗冤录》在制作上并不见长,布景多于实景,且镜头调度、画面感觉都还是港剧约定俗成的老规矩。服装方面也没有特别按照人物特点设计,换个名字和剧情就是另一部电视剧了。参考资料来源:百度百科—洗冤录



宋慈的学术内容

南宋官府为探明案情真相,将证据摆在首要位置:“遇有死者,必根究其所以致死”;人命之案,须查获凶器;凶手定罪,须查获尸体;尸体检验,须查验到致命伤,否则不易结案,便为疑案。“大辟之狱,自检验始。”在“慎刑”的指导思想下,以有无犯罪事实作为定罪量刑的依据成为司法实践中的准则,而犯罪事实又必须以充足的证据作为根据,是所谓“旁求证左,或有伪也;直取证验,斯为实也”。宋慈在书中一再强调以查找证据为目的的检验勘查工作当慎之又慎,举一例视之。由于致命伤的检验对加害人的定罪量刑关涉甚重,宋慈强调检验中定要仔细勘验,“凡伤处多,只指定一痕系要害致命”;倘若是聚众斗殴,“如死人身上有两痕,皆可致命,此两痕若是一人下手,则无害;若是两人,则一人偿命,一人不偿命,须是两痕内,斟酌得最重者为致命。”然而,如果两个人同时刺杀、同时打击,要定哪个对致命伤负主要责任,就比较困难了。想到这一层,宋慈的考虑才算是完备。“牢狱用刑以求取口供”,中国传统社会向来重视口供的采集。口供固然重要,但这种获得口供的非法手段早就被世人唾弃,更何况“证以人或容伪焉”,宋慈认为须“多方体访,务令参会归一,切不可凭一二人口说,便以为信”,且“告状者切不可信,须是详细检验,务要从实”,这一方面是因为“证以物必得实焉”,另一方面是不能听从一面之词,以防其中有弊。不轻信口供在当时律法中亦有体现,即使罪犯招供,也要查出证据;反之,即使罪犯不招供,在物证确凿的情形下,亦可定罪判刑,一切须“据状断之”。时间不可能穿越到过去,案情不可能“情景再现”,故所谓的“真相”并不能得到百分之百的还原,但是检验勘察,事关人命,必须将事后检验之事充分做到位,使之不断接近百分之百的真实,还事实以真相。 如何将检验之事做得充分、到位呢?除认识到证据的重要性外,宋慈认为主要取决于为官者。“吏不良,则有法而莫守”,这是当时统治阶级一直坚守的执政信念。他给今人的启示是:相对于程序规则和证据规则而言,司法的组织规则更重要。法官不良,再好的程序和实体法有什么用呢?法令是如何谨慎的呢?宋慈在书中提及诸多,此处挑选几点言之。其一,差文官。由于武官“更历未深”,若再碰上“仵作之欺伪,吏胥之奸巧”,将会使案件变得模糊不清、扑朔迷离,从而难以查究。“如边远小县”,实在缺文官,“复检官权差识字武官”。其二,事必躬亲,不得专任吏胥。北宋时期太宗曾对宰相说:“颇闻台中鞫狱,御史多不躬亲,垂帘雍容,以自尊大。鞫按之任,委在胥吏,求无冤滥,岂可得也?”宋慈在《条令》中亦称“不亲临视”者,当“以违制论”。事必躬亲要求检验官必须仔细审察、判别、监督,以防发生误验、漏验之事及仵作、吏胥作弊等,而非仅仅在场遥遥相望,甚至“掩鼻而不屑”。“事必躬亲”就是司法亲历性的古代版本。其三,“诸验复之类应差官者,差无亲嫌干之人”,这规定了为官者的回避制度。“大狱讼者,所以平曲直,雪冤枉也。若有财者胜,无财者负,有援者伸,无援者屈,豪强得志,贫弱衔冤,岂国家之福耶?愚愿士大夫司听断者,持平如衡,事事至公如鉴,天下何患不太平?此句反映宋慈的稳定思想,事事至公,则天下稳定。另外,律法规定官员三年一易,且不可在家乡任职,这对于防止司法活动中亲嫌、故旧、仇隙关系的干扰起到了很好的防范作用。宋慈反复强调检验案件,事关人命,“当是任者,切以究之”!他在书中写道,检验官在接到检验公文之后,为防止奸欺,切“不可接见在近官员、秀才、僧道”,因为这些官员、秀才、僧道等在地方上有一定势力,上能通官府,下能聚集民众,一旦参与颠倒案情之事,将对探明案情真相极为不利。除了对尸、伤及现场进行认真仔细的勘验,检验官要重视对现场周围以及相关人员的调查和访问,只有把各方因素综合思量之后,方能获取正确而有效的证据,以使得自己的检验结果得到印证,探明案件真相。要成为一个合格、出色的检验官,宋慈认为至少要有两个绝招:一为尸、伤等检验的技术,二为综合素质的考量。且后者更为要紧。宋慈“博采近世所传诸书”,“会儿粹之,厘而正之”,加上多年实践经验,“增以己见”,终写成《洗冤集录》。他四任提点刑狱司,以身作则,慎重狱事,正如其所言,他真正做到了“独于狱案,审之又审,不敢萌一毫慢易心”。宋慈提出了一个合格法官的普世标准—洗冤泽物!

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